Descripción
La construcción de la iglesia y el monasterio a su lado se inició por la Orden de los Carmelitas, y la primera misa se celebró allí el 25 de mayo de 1268, incluso antes de que se completara la iglesia.
Los edificios sufrieron una larga serie de cambios que modificaron radicalmente su apariencia. En 1330 la iglesia fue casi completamente destruida por un incendio y parcialmente reconstruida, antes de ser abandonada por los carmelitas que se mudaron a otros lugares. Los planes para la reconstrucción comenzaron en 1400 y el trabajo comenzó bajo el gobierno de Gian Galeazzo Visconti, pero en 1446, cuando los edificios estaban en una etapa avanzada de finalización, tanto la iglesia como el monasterio se derrumbaron.
El arquitecto Pietro Antonio Solari fue encargado de la reconstrucción en 1449, y la bóveda y las partes externas del crucero que se pueden ver hoy en día se pueden atribuir a este período. En 1654, se inició una extensa remodelación, en el piso, la torre y la puerta principal.
La iglesia se dedicó inicialmente a la Anunciación, como lo indican los dos bajorrelieves junto a la puerta principal. Más tarde tomó el nombre de Iglesia de la Purificación, antes de dedicarse a Santa Maria del Carmine. Durante un largo período fue un punto de referencia para algunas órdenes importantes, como la famosa y poderosa "Escuela de la Prenda del Carmelo", que en el período más antiguo (hasta 1391) compitió por la primacía con la "Archicofraternidad de Los devotos de la purificación. ”El campanario, iniciado en 1664 por Sandrini, fue reducido en altura por los austriacos en el siglo XVIII. La misa dominical incluye tres servicios en inglés, a las 8.30 a. m., 10.30 a. metro. y 4.30 p. metro. El jueves a las 5 p. metro. hay misa en inglés y tagalo, siendo este último el idioma más importante que se habla en la República de Filipinas. La fachada es un buen ejemplo del arte neogótico lombardo, completamente en ladrillo y terracota. Su construcción comenzó en 1673 y se completó solo en 1883, según un diseño de Antonio Pozzone. Carlo Maciachini lo modificó considerablemente, y estos cambios han recibido severas críticas de los estudiosos contemporáneos.
Los edificios sufrieron una larga serie de cambios que modificaron radicalmente su apariencia. En 1330 la iglesia fue casi completamente destruida por un incendio y parcialmente reconstruida, antes de ser abandonada por los carmelitas que se mudaron a otros lugares. Los planes para la reconstrucción comenzaron en 1400 y el trabajo comenzó bajo el gobierno de Gian Galeazzo Visconti, pero en 1446, cuando los edificios estaban en una etapa avanzada de finalización, tanto la iglesia como el monasterio se derrumbaron.
El arquitecto Pietro Antonio Solari fue encargado de la reconstrucción en 1449, y la bóveda y las partes externas del crucero que se pueden ver hoy en día se pueden atribuir a este período. En 1654, se inició una extensa remodelación, en el piso, la torre y la puerta principal.
La iglesia se dedicó inicialmente a la Anunciación, como lo indican los dos bajorrelieves junto a la puerta principal. Más tarde tomó el nombre de Iglesia de la Purificación, antes de dedicarse a Santa Maria del Carmine. Durante un largo período fue un punto de referencia para algunas órdenes importantes, como la famosa y poderosa "Escuela de la Prenda del Carmelo", que en el período más antiguo (hasta 1391) compitió por la primacía con la "Archicofraternidad de Los devotos de la purificación. ”El campanario, iniciado en 1664 por Sandrini, fue reducido en altura por los austriacos en el siglo XVIII. La misa dominical incluye tres servicios en inglés, a las 8.30 a. m., 10.30 a. metro. y 4.30 p. metro. El jueves a las 5 p. metro. hay misa en inglés y tagalo, siendo este último el idioma más importante que se habla en la República de Filipinas. La fachada es un buen ejemplo del arte neogótico lombardo, completamente en ladrillo y terracota. Su construcción comenzó en 1673 y se completó solo en 1883, según un diseño de Antonio Pozzone. Carlo Maciachini lo modificó considerablemente, y estos cambios han recibido severas críticas de los estudiosos contemporáneos.